Макеєва Aнна Іллівна, 1913 р. н.
— Скажите, пожалуйста, как вас зовут?
— Анна Ильинична.
— Анна Ильинична. И фамилия?
— Макеєва.
— Макеева. А какого года рождения?
— 13-го года, 8 января.
— И село, где вы родились?
— Вот это ж село.
— Пятницкое?
— Да.
— И всегда было Печенежского района?
— Нет, было Чугуевского района.
— Чугуевского района. А как ваша девичья фамилия?
— Подаруева.
— Подаруева?
— Да.
— А вы помните, как мамы была девичья фамилия? вашей мамы?
— Дейнека.
— Дейнека? Угу.
— Дейнека Глафира Артемовна.
— Глафира Артемовна. А как вы пишетесь в паспорте? русская или украинка?
— Та пишут украинка, у меня ж русская речь, а пишут украинка.
— Но вы же русская? нет?
— Ну да ж!
— А как родители, на каком языке ваши разговаривали? отец и мама.
— Все так и разговаривали, как и я разговариваю. Так и они.
— А сколько было детей у родителей?
— У родителей? Шесть человек было.
— Шесть человек. А сколько земли было?
— Ну, им же тогда давали понемножку. А тогда ж, как начались колхозы, то колхоз, то СОЗ, такое вот.
— А вот до колхоза сколько было?
— Ну, до колхоза кто знали, как тогда давали только на мальчиков, а на девочек не давали. А кто зна сколько, я даже не помню. Какая я ж тогда была. А уже как стали колхозы, то пошла с малых лет.
— Это немножко позже. А вот, как вы еще были девочкой, что вы помогали маме, отцу? Кем работали дома? что вы помогали?
— То поле обробляли. То погонишь теленка на луга пасть. То поросенка. Так ото и пока мест. А в школу не ходила я. Только вечером там ликбез какой-то был. Я зиму походила, так и все.
— А ваш отец вот до колхоза, он работал на своем поле? или ходил на заработки?
— Не! никуда не ходил! На своем поле работал. Никуда не ходил.
— А вот, где вы, где семья деньги брала? Продавали что-нибудь?
— Ну, тогда как-то жилося, кто его знает, как оно жилося? Худобу держали. То поросенка. То корову. Быки были, лошади были тогда.
— У вас были?
— Да. У отца. У отца, да. И так и жили.
— А был у вас сад фруктовый?
— Не было. Не было такого.
— А отец кроме того, что он на поле работал, он что-нибудь мастерил?
— Да, он плотник был хороший. И в колхозе работал, сараи строил. И курятник построил хороший. Так он плотничал. Хороший плотник был.
— А вот до колхоза он делал что-нибудь как бы?
— Не, не! ниче не делал. Не делал. Свою землю оброблял, и все.
— А что в вашем селе сначала было? колхоз? артель? СОЗ?
— То СОЗ, то колхоз, то артель. Так ото менялося одно к одному.
— А отец сразу записался в СОЗ или в колхоз? Отец сразу пошел?
— Сразу. С первых дней. Как только началося, и он сразу отдал усю худобу туда, все, и мы пошли туда.
— А он хотел это сделать или?
— Ну, хотел — не хотел, а люди идуть, и что делать? Выбора нет. А работать надо где-то.
— А что мать сказала?
— Ничего. Ничего. Она согласна была.
— А с какого года вы начали работать в колхозе? сколько вам лет было?
— Я и не помню (смеется).
— А в каком году вы замуж вышли?
— Я замуж вышла уже поздно, у 30-м году.
— Вы уже были в колхозе?
— Уже в колхозе работала.
— До замужа вы работали?
— Да, да.
— А в каком году у вас был колхоз? не помните?
— Коллективизация в каком году началась? я не помню, в каком году она началась.
— Ну, в 29-м колхозы, а СОЗ я не знаю, в каком году были.
— Я тоже не помню. Это я была еще, не об этом мыслила еще.
— А когда вы были девушкой еще, дивували, как вы собирались вместе девчата?
— Нигде мы не собиралися. Работали, как наработаешься день, та прийдешь домой, ноги откинешь, да и все. А дома ж тоже что-то надо сделать. А тогда и так не ходили, не гуляли.
— А в воскресенье? в праздники?
— В воскресенье там посидишь, да и все.
— А вы не ходили? или девчата не собирались?
— Да, ну может, кто и собирался. Может где, а я никуда не ходила. Потому что дома надо было помогать.
— А как на вашу семью в селе вот говорили? украинцы? кацапы? хохлы? Ваша семья кто была? не знаете?
— Оно пишется украинцы. Пишется украинцы.
— А вы думаете, что вы украинцы или русские?
— Да как-то не особенно думаю, а хоть бы кто мы.
— А кто в вашем селе проводил коллективизацию? Кто был председатель колхоза?
— Их тогда много было. Они ж приезжали чужие люди.
— Чужие?
— Чужие люди.
— А свои тоже помогали им?
— Ну, свои так те ж, те приезжали, так они и ночью ж ото приезжали. Кто не хотел идти, агитировали, уговаривали.
— А кто не пошел?
— Ну, кто не пошел, были такие, что выселяли.
— А куда выселяли?
— Так где-то Сибирь, я только Сибирь знаю.
— А потом возвращались люди?
— Да хто возвратился, а хто и это, остался там.
— А помните, когда начался колхоз, что вы получали? сколько денег вам платили?
— Та что там денег, нам хлебом давали. Хлебом давали, хлеб у нас всегда хороший был. Сами пекли. Не покупали нигде ничего. Коровка была, молочко було. С огорода тоже было кое-что. И так и жили.
— А где брали деньги, чтоб купить одежду?
— А вот это ж поросеночка зарежешь, что продашь, что себе оставишь. И тогда ж была десятка, на десятку накупишь всего! А теперь что?
— А вы помните, года вы работали в колхозе еще девушкой, немножко позже, чтоб люди крали тогда? воровали?
— Та я никогда не крала, и родители никто не крал (смеется). А кто его знает, как его сказать.
— А ваш отец тоже начал работать в колхозе?
— Да, вся семья пошла на согласие.
— А вот, когда вы жили до колхоза еще, что вы думаете, кто в семье был старший, гу глава? мама или отец?
— Главный отец, конечно. Мама по хозяйству, а отец и в поле там. Что надо косить, и полоть, и все делать.
— А когда вы или работали в колхозе или когда дивчиною были, чи ви співали часом?
— Не, я нет.
— А ваши сестры?
— У меня одна только сестра.
— Тоже не ходила?
— Нет, тоже не ходила.
— А почему?
— Одна, а то сами братья были.
— А почему вы не пели? почему?
— Хто зна. А хто зна, как его сказать.
— А были в вашем селе вечорницы?
— Да были, конечно были. А как же! Как оно.
— А вы не ходили?
— Не, я никуда не ходила. И охоты не было, как-то я не понимала его.
— А вы помните, чтоб была в селе такая баба, которая, когда дети родятся, она принимала?
— Была, была.
— И как ее звали? не помните?
— Хто зна ее имя, звали ее бабушка Чеплячка.
— Чеплячка?
— Ага. Она жила там аж, с другой стороны, там на куточку. Вот она всегда принимала роды.
— А что люди платили ей за это?
— Да, хоть что-то платили. А кто ниче не платил. Я не помню ничего этого, что ей платили.
— А уже ваши, когда вы родили детей, она принимала?
— Нет, тогда уже родилки принимали. Уже в родилках.
— А вы выходили замуж в 30-м году, да?
— Да.
— А какая свадьба была у вас?
— Да никакая. Никакой свадьбы не было. Пошли расписались, да и все.
— В сельсовет расписались?
— Да. В сельсовете расписались, да и все.
— А ваш муж был из вашего села?
— Нет, нет. Он аж из Уручевского района. Его брат тут был директором охотхозяйства, а он приезжал. И то мы с ним познакомились, и так вот.
— И в сваты он уже не приходил?
— Нет, нет.
— А было в вашем селе, что сваты ходили? сватались.
— Были, были. Ходили, ходили.
— А почему к вам он не присылал сватов?
— Ну, пришел брат из жинкой, и все. А так далеко ж. А брат пришел из жинкой, и все. Это и все сваты.
— А почему вы не хотели свадьбу?
— Да ну кто ж буде грать? Его брат? А у него тоже такое, шо не дуже богатые были. Так ото ж, как стали колхозы, так мы уже свадьбу не делали.
— Так вы расписались и он перешел к вам жить? или вы к нему?
— Нет, он ко мне.
— А вы не помните, когда начался клуб в вашем селе? когда построили клуб? где вы ходили уже.
— Ходили. Там были танцы, танцевали там. Это у нас были, клепари их мы называли, это бендеры приезжали, и тут работали они, так мы называли клепари. Так они со своей музыкой приходили, танцевали там.
— В клубе?
— У клубе, да.
— А какая музыка у них была?
— Да и гармошка была, и балалайки там разные. Они здорово грали, танцевали самые хлопцы такие.
— А чи приїжджали такі концерти в клуб? Чтобы концерт был в клубе.
— А! тогда не приезжали. Счас кой-когда приезжают.
— А тогда, до войны?
— А до войны никто не приезжал. Это свои там соберутся, потанцуют. А больше там где-нибудь вот вечером посидят, потанцуют.
— А какие музыканты были в вашем селе?
— Ну, были ребята такие, но их уже ж немае.
— А на какие инструменты они играли?
— На гармошке, на гармошке.
— А на скрипке?
— Нет, не було. Не було.
— Анна Ильинична, а вы помните, когда вы были еще ребенком, дивчиною, чтобы слепые старцы ходили по селу?
— Ходили. Ходили старцы. Ходили и старцы, и цыгане ходили. Такое.
— А старцы, они были мужчины или женщины?
— Та больше женщины ходили.
— Больше женщины. А кто их водил? или как они?
— Та есть сами ходили. А если так не видит, значит мальчик водит какой-нибудь. Ходили тогда багато.
— А бывало так, чтобы они играли на каких-то инструментах?
— Не, не было такого.
— А что они пели?
— Ниче, зайдет милостыню попросит, да и все.
— А что им давали?
— Ну, все, что можно. И хлебушка дашь, и картошки дашь там, чи сальца чи что-нибудь, что у кого есть. Такого давали.
— А в вашем селе не было старцев?
— Не, у нас не было. Не было.
— А была в вашем селе церковь?
— Была церковь.
— А как называлась?
— А хто зна, как она называлась. Ее спалили. Уже перед войной ее спалили.
— А кто спалил?
— Ночью сгорела, а там кто его знает.
— А что потом, поп жил в селе или уехал?
— Не, тогда уже его не було. началося такое, что она была закрытая.
— А когда закрыли церковь?
— Не помню. Знаю, что тогда поменялось все.
— А в вашем селе такие девчата и хлопцы, парубки, ходили на заработки?
— Хто зна, я так думаю, не знаю. Не могу сказать вам.
— А вы не помните, чтоб в вашем селе на Ивана Купала к речке ходили? пели? венки пускали?
— Було, було, ходили.
— А вы ходили?
— Ходили к речке. У нас там у поле называется ручей. Колодец такой здоровый, крест стоит и вода чистая! хорошая. И то ходили всегда, туда батюшка идет, и мы все за ним идем. И там и крест сплавляли. Когда идешь, глядишь такой приходишь мокрый! Ходили в поле.
— А такие веснянки не пели? Весной, когда лед растает, после Паски.
— Да нет, ходили. У нас были такие певчие, так ходили они.
— А не танцевали, взявшись за руки, хоровод такой не водили?
— Нет. Нет, такого не було.
— А были в вашем селе гончары, которые горшки лепили?
— А нет, нет. Возить возили к нам, привозили. А у нас тут нет, такого не було.
— А вы не помните, кто в вашем селе жил? Жили россияне? украинцы?
— Нет, такого не помню.
— Поляки? евреи? не помните?
— Не помню. Не помню. Не помню ничего. Може кто остался, може помнят. У нас уже старых нет, они все поумерли.
— А вы не помните, чтобы в селе были такие мастера, которые малевали иконы? богомазы.
— Не знаю. Не знаю. Приносили ж нам, продавали. А где их.
— До войны, да?
— Да и теперь вот приносили.
— А вот до войны приносили?
— До войны не помню. Потому что у нас свои были иконы. Все свое было, все мама покупала, были у нас.
— А где покупала мама ваша иконы?
— Я уже не помню, где покупала, или где она брала.
— А власти, когда начались колхозы, власти не говорили, что не надо иметь иконы в доме?
— Ниче не знаю.
— А когда вот девушкой еще были, частушки пели в вашем селе?
— Та кто его зна! може й пели. Не знаю.
— А бывало так, что женились у вас брат и сестра? двоюродные. Что двоюродные женятся, бывали такие?
— Да я и своих женила! сына женила, первый сын. Вот, исполнилось 55 лет, и погиб. Другой годок, как схоронила. В самом расцвете лет, и схоронила.
— А он женился просто на женщине? или на родственнице?
— Нашел себе барышню по душе и женился.
— Нет, а я спрашиваю, что было такое, чтобы родственники женились? родичи?
— А! такого нет.
— Не было?
— Не-не! такого у нас немае.